为情所困 沉溺过去很难走出情伤的星座

买屋子要看哪些地方的风水

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一、颜色要亮堂人的面相有气色可分，红光满面主运气好，实在楼宇也是有气色可调查的。如是新楼，颜色一定是选择较为和暖的颜色的楼宇，大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好。在我国有不少这样的例子，在中心区有两个楼宇，一个是大红的，后果是是非多多，血光接续，而在其隔壁新起了一个楼宇，其颜色恰恰相反，表面是暗色，裙楼用大理石，表面很之暗，阴气过大，有如公墓同样，死气沉沉。如是旧楼，从表面就可知此楼宇之吉凶，风水好的楼宇，其外墙有光泽透出，反之是暗色的。

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两大门要细则

在阳宅风水中，大门是至关紧张的。在中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首庞大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。

大门的选择的方法如下：

1、门相当：卦是个人命卦，胸口不同部位痣的分析也即是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相当，开门要开在生机方和延年方以收旺气。

2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也即是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星(水)到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。

3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。

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三、楼层要适合

每一层楼，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，运的五行生楼层的五行、助楼层五行，以吉论；克楼层五行、泄楼层五行，以凶论；但楼层的五行克运的五行，以中等论。具体的楼层五行为：一层属水，二层属火，三层属木，四层属金，五层属土，每五层按以上顺序轮回。

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四、周边情况好

购买屋子，周边的情况也相当紧张。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气息煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等；别的衡宇也不要对正政府构造、消防队、病院、电房、废品池、电线杆等煞气重的地方。

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五、屋子忌直冲

大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这此都是风水大忌，会引至以下疑问，一主财运不吉，易破财，易招盗窃；二是身体也不好，易生急病；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。

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六、水火忌十字

这里的水是指茅厕，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。意义是说在衡宇的正前、正后、正左、正右之地位及宅之中心点不宜有厨房及茅厕。这是基于以下考虑，茅厕是腌臜之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而当代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时一定要调查清楚，不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。茅厕在屋中间的话，为水浸心，易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。衡宇的十字，为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口、行动之疾。

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七、屋子要方正

做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也同样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感到的。如果你住的屋子是方方正正的，日久天长为人处事都会公公正正，而长相也会有变更，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得慎重摩登。反之，如果你居住的屋子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时，方正的屋子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的屋子给人一种不安全的感觉。

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八、大小要适中

买屋子不是越大越好，要凭据居住的人口多少而决意大小，太大或太小都不好。屋大人小，阴多阳少，主暗病纠缠，阴灵旅居；屋小人多，阳多阴少，主性格暴躁，官灾是非多多。按照我国城市的情况，最理想的居住面积，是每人平均占有25平米摆布的实用面积最佳。

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九、坐向要当旺

阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾难柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。

校验一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：

收山收水(零神和正神之说)。例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水(或马路)则是旺财之宅，如在西南方有水则是破财之宅。

旺山旺向(玄空飞星法)。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。

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十、宅命要相当

在中国较为盛行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”，而后一种是最简单的一种，但也是至多人用的一种，“八宅风水”又称为易卦风水。这里就简单说明一下八宅风水。在八宅风水里，把人的出身年份造成年命，年命又称卦命，分为东四命及西四命。东四命：震卦(木)、巽卦(木)、离卦(火)、坎卦(水)；西四命：乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兑卦(金)。

不同的出身年份有不同的年命，1900-1999年出身的轻便计算方法如下：男命是100减出身年再除以9得出的数则是年命，如1965年出身的男命，100减65为35，再除以9得8，8为艮，所以为艮命；女命则是出身年减4再除以9，如1965年出身的女命，65减4得61再除以9得7，7为兑，所以是兑命。卦数的配合如下：坎1、坤2、震3、巽4、坤(男)艮(女)5、乾6、兑7、艮8、离9.东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅。东四宅：震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)、离宅(坐南向北)；西四宅：乾宅(坐西北向东南)、坤宅(坐西南向东北)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)。

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十一、阳气要充足

中国易经的魂魄在于阴阳的平均，人要阴阳平均，衡宇要阴阳平均，衡宇的光线也要阴阳平均。书云：阴阳者，宇宙之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平均万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。屋子的窗户太多，阳气过盛，财也难聚；窗户少，竟日不见阳光，太暗，阴气重，轻易导致阴灵作怪，病痛多。所以屋子的光线适中，阴阳平均，则财运也好，身体也会好。

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1、洗手间布局很紧张，中心太顶点受污是风水大忌。

茅厕为家庭腌臜之源，如果正处于屋子的中心地带、西北角和正东方地位，视为最大的不吉，所以也即是说洗手间不能位于屋子的中心太顶点，中心五行属土，土生万物。如果屋子的中心是洗手间，则洗手间所产生的腌臜之气会令太极受污，紧张影响家人的康健和运势。所以在户型布局上务须要正视这一条。茅厕位于衡宇中心地带，则对全家人的康健都会有不利的影响；位于西北角，无益于男主人的奇迹；而家中正东方的地位主男孩，对家中有男孩的家庭来说，茅厕位于此也为不吉，会影响男孩的身心康健和前途。

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2、以免门对门，大门直对阳台易有穿堂风。

住宅大门不要对着单位门大概楼梯及电梯门，如果与当面的朋友大门相对，中间距离最佳宽敞一点。如果实在改变不了，室内最佳做屏风大概玄关。传统风水认为：之所以这样做，是为了保持家居的隐私性，以及以免外来气氛、尘埃等直接进入家中。好的户型里面，要尽量以免“门门相对”，特别是洗手间、厨房，都不要和别的功效的房间门、大门在一条直线上。这也是为了保持气氛通畅和清洁。大门直对阳台或大窗户，在风水上叫“穿堂煞”，极易形成“穿堂风”在一家老少身上吹，让人不舒服。同理，如果大门内有狭长的走廊，也要使用屏风等阻截气流穿堂而过。

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3、讲究前厅后卧不宜有四通八达之势。

户型中客厅、卧室等的地位要合理，面积要比例恰当。客厅是召唤客人、家人休闲、聚居之所，不应成为“四通八达”的过道，应具有独立性、完整性。形状上也不宜过度狭长，客厅以聚财佳，太狭窄了不聚财、不聚气。卧室应是具有充足日照和良好通风的私密空间。休息的好坏，直接影响到一个人第二天的工作效率。为了保证休息的时分不受到搅扰，卧室要具有私密性，和客厅之间最佳能有空间过渡，如果有直接朝向客厅的开门，设置时也应以免通视。

买房要看风水吗？买房买房风水禁忌有哪些？

一、房型以方正佳

屋相如人相，屋子一定要方方正正，大忌三尖八角，不然会影响人的头脑，进而影响到人的情绪。

两屋子大小要适中

屋大人少，阴多阳少，易产生“宅克人”，主暗病纠缠，阴灵旅居;屋小人多，阳多阴少，主性格暴躁，官灾是非多多。

三、屋子光线要适中

窗户太多会使阳气过盛，财也难聚;窗户少，竟日不见阳光，阴气重，易导致阴灵作怪，病痛多。

四、风大不宜居

如果衡宇左近风大且急，会将旺气吹散，无益于“藏风聚气”;风势过缓则无益于气氛通畅，不宜居住。

五、不宜正对街巷道路

胡同、街巷、道路为正冲，来势急剧，主伤人，正冲的屋子被称为“虎口屋”，住在其中家人易受危险，难以安居。

六、不宜购买透明屋

四面透明的衡宇固然唯美，但如果用来居住就会犯下“泻”字诀：让民气神不宁，心慌意乱，易使家人发生吵嘴，女性轻易发生外遇。

七、开门不宜见电塔

门口最忌对着大树或电杆、高压电塔。因为树阴气重，会阻挡阳气进入，而电杆或高压电塔的磁场会搅扰住宅正常的磁场，造成不良的影响。

八、屋子忌直冲

大门直冲阳台、窗户，前后门、前后窗户相对，阳台与窗户对冲，会使财运不吉，易生急病，家庭不睦。可在门口设置间隔进行阻隔。

九、水火忌十字

水是指茅厕，火指厨房，二者不宜设在衡宇的正前、正后、正左、正右之地位及宅之中心点，不然易生不如意之事，使财运反复。

买屋子有须要看风水吗

本人的风水观即是前十二个字：实用、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，这是风水总纲，最基本的总准则，是基础，衡宇、门、窗如果这些最基本的基础都到达不到，应该说没有风水可言；在此基础上才能够进一步探讨更深层次的风水。用这些规范去衡量，即实在，又便于控制。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面解释。当代小区成套的房户是按实用、利便、舒服、安全、卫生、美观的理念构想、设计、修建，就只能按这种构想、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，似老式马车的车把式的理念驾驶当代汽车，只能是驴唇不对马嘴，瞎掺和。

当今的衡宇基本都是采用不设先人神位，即是加设神位，也是临时随便加设，便宜行事，不在衡宇中轴对称中线的地位上，由于这一核心疑问特例的改变，完全排除了衡宇存在的所有诸多禁忌，其中就包含当今吵得纷纷扬扬众多的貌同实异的所有神煞和邪气疑问。古代衡宇，如果没有先人神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都能够不要大概乱设，另有什么禁例不能破。所谓的风水巨匠也只是死脑筋，徒有虚名而已。

如何选择、购置衡宇，以人人的心向为主。心向最紧张的标记即是“喜好”。人人喜好不同，“喜好”即是好风水。不喜好，走到哪个地方，心境就压制，乃至不舒服，这样的地方再好也是他人的好地方，不是本家儿需求的好风水。上班族以选交通利便为主，照顾小孩上学，以选黉舍近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物利便，以选靠近阛阓为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；惟有相反才不吉利。任何数字在现实中都能够找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神天下和开展趋向意义有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同头脑方法未来的后果势必是不同。

什么是最佳的风水？——最佳的风水即是心态平均；无贪、无欲、无期望、无不测企求即是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂衡宇疑问的大神进？——养孩子必定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边情况。这二者相反相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水即是精确选择居住地形。本人在上百处遗迹中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用业绩象特征，应彰着有一定的罗盘文化含义，但基本是一票反对，是地形和条件范围，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件短缺，风水理气、罗盘用事犹如儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有利”的结论。过去许多地段无法建房，当今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造衡宇，优质的建筑质料克服了劣质地形的范围。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来空前绝后的新宇宙。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低凹地段，衡宇不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷即是幽暗潮湿，通风条件差、潮湿而干涸性能差和气氛品质差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有大概使衡宇建筑向高处走，宏伟建筑成为大概，宏伟、高处彰着亮堂、通风干涸性能好。好比台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，当今有建材的优势，不但能够建房，而且从某些方面如亮堂、气氛通畅和防水灾性能的角度考虑，比凹地更好，更有利于人类的身心康健。

一个城市的风水优劣，不决意于某一狭小地段的自然风水，而决意于在整体自然地舆风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。而其中政府即是最典型的政治风水特征。好比：上世纪的八十年代，在某处偏僻地段，原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅贸易网点一项，河流对岸就有十几家在本地认为是最大的市肆，形成了一条小小的热烈市井。由于各种原因，乡级政府机构搬家到别处，那里登时发现了“骤冷”的状况，十几家最大市肆，在不到三个月的时间里，全部保持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功效基础，其影响才气带来的风水效应反差就能云云庞大，更何况更大的带有独立计划功效和财政功效的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也能够推论：决意一个城市风水的是那些在自然地舆风水基础上形成的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。政治地舆风水、经济地舆风水、人文地舆风水和自然地舆风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，彰着在更大层度上已摆脱人类对自然地舆风水的依附。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网同样密布的道路，已到了无所不及的境界，形成了网页式的交通便当，不存在象古代对单纯水力的依附和行使的范围。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依附。云云等等，包含别的人为成分的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地舆风水的依附，也有力地证实科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生计的条件。第二是更优良的人类生计条件。第三、营利、生意，也即是选择生意上的优良条件。多用科学头脑头脑。好比：惠州嘉逸园风水如何？——回覆是：即是当代科技的看点，也即是当代科学技术的风水，好比：没有钢筋、水泥？能造辣么高的衡宇吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只能是水中月，镜中花。风水，风水，能知足人的生计、生活条件是关健。又好比：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回覆是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经由有妨碍今后空间再行使的大概（好比衡宇再造加高就存在障碍），另有一个管道技术性疑问（如管道技术性能不及，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种成分。别的意义层面上的风水影响不存在。多用当代科学思考更能说明和说清疑问。

风水的实质用当代汉语表达即是：缔造、选择具有更良好的生计条件、生计优势；合理行使自然客观条件和规律；符合规整、对称、必需、合理、舒服、实用、利便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，即是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质即是精确选择良好的自然条件，适应人类生计。不适合人类生计的地方，本人从见过的上百处遗迹中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的即是有利、利便、实用，是更好地适合人类生计和生活。用传统风水表面，切入当代建筑设计平台，只怕是盲人摸象，用当代高科技术设计表面切入传统风水平台应游刃有余。对风水要有精确认识：好比植物，能够净化气氛，美化情况，这些能激动人的身心康健，也即是植物有旺风水好处。身体康健，精力充佩，能挣大钱，不需求花消医药费用，也即是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明疑问。好比高层气氛好，卫生好，这是要紧的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在别的需求留意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，当代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称表面为主。当代建筑，以实用、功效为主。二者基础不同。打个比方，在传统陈腐建筑基础上开展起来的陈腐风水表面基础，就象老式马车驾驶技术，能用于引导驾驶当代汽车吗？古代以自然风水为主，当代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回覆是：利便、舒服、卫生、安全即是好风水。反之即是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回覆是：惹起衡宇牢靠性变更和布局性损害，就会影响到衡宇风水。衡宇的风水，开始即是衡宇的实用性、耐用性和安全性，也即是衡宇的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——但凡对人类社会有利的事情，不会影响风水；惟有对人类社会无益的事情，乃至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各种活动，是对衡宇安全起保驾好处的，不大概会妨碍风水，是有利于风水。

用规整、对称、必需、合理、舒服、实用、利便、有利、安全、美观、卫生的规范去划分评估考量各种事物。符合规整、对称、必需、合理、舒服、实用、利便、有利、安全、美观、卫生，即是好风水。相反，就会赖事，即是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、舒服、实用、利便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必需是要更好地适合人类的居住、生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回覆是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场能够临机发扬。正直的道理为：合理、美观、实用、利便、安全是正直道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门摆布侧哪个地位？——以利便、实用为准。如果左边实用、利便就安左边，右侧实用、利便就安右侧。如果门关安上不利便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找繁难。但凡不利便、不实用、碍手碍脚、自找繁难的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在复杂中见精神。即是要有同一整洁规范规范，整洁划一，不能七零八乱。当代城市和屯子中，那些混乱建筑，相互对消，相互冲突，从风水的角度论，零乱无序；从事实上看，何处存在更多贫弱和贫困。如：我家原来是东大门，当今改成南大门，但是西边局面高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回覆是：地形不整洁、不规范。要对地形进行须要整理，使下雨流水规范有序。当今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水云云，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由衡宇的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也即是人道要有主心骨，不能是懵懂苍蝇。传统风实在即是对称表面，是受自然和人体美的启发而确立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人的形体实在是一个不规律的凹凸形体，但人体有一要紧美学特征即是摆布对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心即是：摆布对称，前后对称，在对称中求取平均。

必需：一、是指这些布局和设置必需求，不是有余，是不可缺少的布局和设置。不是可要可不要，可有可无；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些布局和设置，是人类必需，服务于人类。两把这些布局和设置换地位也不适合，也就说，必需是这样。好比，铺双席，为什么要铺双席？需求、必需、实用、舒服、喜好、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回覆是：此类疑问以是否需求、必需作为衡量风水优劣的规范。家中磨砂玻璃是家中衡宇和家具的须要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢靠、安全，不影响风水。惟有磨砂玻璃不是家中衡宇和家具的须要配置构件，是有余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢靠、不安全，才会影响风水。

实用：好比窗户只能在何处，采光效果好，即是好风水。放别的别的地位采光效果差，或根本就不采光，实在即是坏风水。又如：打井水井地位选取，用风水理气的方法地位选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全落空意义，所以打井必需开始选择保证能出水的地位，这即是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用代价。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有天子的钱都找来挂上也不解决疑问。在这个疑问上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回覆是：物品能放在它应该放的地方，必定最佳。卧室内放个浴桶，必定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只有不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也能够放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一面封玻璃，一面安装玻璃门，讨教巨匠，封那边，留那边做门好？——回覆是：我不在现场，不能必定回覆，只能准则回覆：一、利便出入。两凭据衡宇空间和衡宇用途(也即是根椐衡宇筹办做什么），本着合理行使空间、利便实用的准则，二者综合考虑门安装那一面。

最后关于什么叫风水？还能够从别的不同的方向去理解和定义：

为了不危险失利、受灾确本家儿的自尊心，为了不往失利、受灾确本家儿的内心伤口上撒盐，为了不往失利、受灾确本家儿的心头上扎针，赐与这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多彰着是认识差距造成的毛病，许多彰着是主观失误造成的悲剧，许多彰着是主观“无可奈何”的悲剧事实，如果再从主观上找原因，无疑对本家儿的心理是一种再次危险，而悲剧本家儿往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，即是客观外界中找不到原因，也能够从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，实在也即是诱导本家儿找一找合理“下台阶”的来由，排遣当事民气头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”的方法，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的好处，但从风水学开展的角度论，具有极大的负面悲观好处，紧张妨碍、搅扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失利。

对风水所涉及的某些现象，易经历来是从多方面分析疑问的！好比，手机好不好？在当代社会中，手机是人们必备的一项随身对象，其好处已经到了形影不离、再也离不开的境界。但近来有报道表现，有人走路玩手机摔到废品桶里，紧张受伤。这还只是个例，大量由欠妥使用手机的事务层出不穷。当今的疑问是，按风水分析出来的后果是手机有凶，有煞，是由于有了手机才出这类事务，没有手机决对不会有这样的事务。本家儿的行为欠妥好象完全无责，这即是风水术分析疑问所处的现状——主观责任经历一定的来由强加、归咎于客观。

一名六十明年的老太婆，搬进新居后不久，早上起床就在家中很平整的地段，应该是顺便轻轻摔了一跤，家中的地面是木地板的，这种无因轻跌的状态在一般人家那里应认为是再普通不过的小事，所有家庭刚学步的儿童应该还没有不跌倒的纪录。但在这位老太婆这里就真成了大事，摔成了紧张骨折，需求手术换骨，但更紧张的是，由于兼有别的杂症，不能登时手术，需求医治调查而后才气执行换骨手术。这样的疑问，在一般风水术的观点看来，直接的结论是新居不利，布局有疑问，犯煞。但周密思考，一般人并没有辣么娇气，但这位老太婆为什么轻摔就会紧张骨折，骨质致密度有疑问，从小缺少须要的身体教练，老而骨质疏松，即是不跌交，也会形成骨伤，这能说即是现有的新居风水不好吗？但是风水的回覆是必定的，现有新居有疑问？从这件事情也能够进一步映证一个紧张的哲学命题：任何事物的开展，不存在纯粹的偶然性；事物的变更势必性中存在偶然性，偶然性中存在势必性。

情况也即是风水，对人的影响和好处是缓慢的，但又是神奇的，是彰着而确凿存在的客观事实。好比中医上认为的风心病；这种病症，情况就存在直接的诱因。一户人家，第一代人应认为没有风心病，第二代人也彰着没有，这两代人都不在当今这处衡宇内出身，第二代人只在这里成长，但到了第三代、第四代彰着有风心病种群的特征，前后居住时间也并不是特别长，七十年摆布。为什么会有风心病？岭区高寒山岭地段，是典型的阴山西晒地形，日照不及，上午十一时后也见不到太阳，下午四、五时后又没有了太阳。这种日照和积温不及的地方，风湿骨痛是再正常不过的事，根本原因是气候寒凉，不口喝，少喝水，少出汗，少排尿；尿酸排挤的概率相对偏低？风心病也应与永远处寒凉地段有关，在外劳作、活动处干冷状态，回家突然处寒凉状态，冷热急速变更，肌肉、心肌、血管突然不正常刺激、压缩，心律跳动变更不正常是致病的紧张诱因。从这一事例这也映证了风水书中的一种说法，地形用得合理或不合理，四十年摆布见分晓，有疑问是庞大疑问的说法！

为了将主观责任归咎于客观，风水术又能够称为“地痞无奈术”。如彰着是贪污受贿而得罪，风水术能够定义为“财星犯刑冲而带天罗”；彰着是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，本家儿“无过”，而是风水“失足”。这种把主观责任导演归咎于客观，其有利方面能够从客观上起到缓解思想包袱、知足某种虚荣心的好处；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力，而把责任向别的方向推卸，这也正是风水术的最大坏处、毛病和软肋。

由此又遐想到别的别的场景。一个天高气爽的秋天，一名可爱的母亲带着本人可爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲快将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的尘埃，而后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位可爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。因而那位可爱的母亲带着可爱的宝贝回家找锄头去了。这即是风水的某些作法的实在写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——关于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，坟场西北十米远有井必定风水有影响。原因是关于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的地位，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像必定目不忍睹。关于平民庶民来说，坟场那怕隔两三米有井或无井都无所谓，因为平民庶民不怕掉入万世不竭的无底深渊，也历来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民庶民本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，所以再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最佳去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才气感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无火食，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生计；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根抽芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是性命成活的真正动力——那惟有水；当今的那些大沙漠，只有水源蓄藏到达一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔区域，高原反应紧张，呼吸困难，就会想到，低海拔区域的气氛是何等的宜人，也就会想到气氛——即风的存在是何等的伟大。

风水，也即是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的原由是由多方面的成分形成，原由于习俗，原由于对某一事项的看法，原由于对某些动植物的忌讳，原由于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，好比由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”即是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材和冬寒风袭御寒困难的地方的人们演进出来的一种禁忌习俗；血色化煞，是源于某些动物对血色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方神仙天下，西方是人的殒命归属地”等等。“西方是人的殒命归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳同样光辉，归属于西方神仙天下。别的附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪即是典型的由神话传说而撒布；源于酷暑难过，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……云云等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视线能见到的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然即是犯“煞”犯“邪”的什物例证。不管过去或是当今，门、窗外视线能见的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征必定十分轻易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于本身主观而属于客观存在的危害物，心中的平均、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕时代要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不能够，定做后不登时搬入家中是能够的。有这类禁例，要区别看待，明智处理，用当代科学常识和日常生活常识去思考和解释更合理。

买屋子要不要看风水？

屋子风水怎么看,这个是许多买房者都会讨论的话题。房价天天涨,但是我们不能盲目去买房，买房之前可一定要先看风水,实在衡宇风水十招即可搞定。风水好的屋子会给居住在里面的人带来好的运程运势，所以许多人都有望知道这屋子的风水怎么看，好利便看少许本人的家居风水情况，小编给大家整理了风水巨匠提出的屋子十条建议供大家参考：

1、前方无挡

前景远大，前途方有可期。如果前方受阻，则易吸纳败气，虽偶有破例情形，收了回风返照，气反而转旺，但由于其副好处大，久而久之，仍属不宜。

2、明堂秀丽广阔

明堂之大小，紧张地影响到气局吞纳之大小。如果明堂太浅或近逼，则表示急于求成，缺乏远见，易于速成速败。

3、避开诸煞

客厅及门口尽量避开天斩、路冲、尖角、电线杆、神坛、教会等冲煞，云云方可确保宅运平顺，不致于发生不测灾难。

4、阳光普照

屋内如果到处光线充足，则其生旺之气一般较为俱足;反之，如果阴气太重，则该宅便退气没落而诸事不顺。

5、格局、动线皆宜

室内格局及动线要符合风水布局的道理。好比一般的住家阳宅，一进门宜先见客厅;不宜见茅厕，厨房，或见主卧房等;不然往往不是破了财，便是伤了婚配。

6、格局方正

“直方大，不习无不利。”易经坤卦卦辞所强调的方正观念，可说是选择阳宅最基本，却也是最紧张的条件。

7、阴阳有别

所谓“光厅暗房”亦即客厅宜大，宜宽敞，宜阳光普照，主人方能宇量开阔，奇迹光明;反之，主卧房则不宜太亮，太过曝光，以免有损夫妻阴私和合之私密性。

8、门不宜相对

两扇门相对谓之：“吵嘴门”主口舌是非多，故应尽量以免;如果无法以免，则宜挂上珠帘以化解之。

9、龙高于虎

建筑物正前方，宜收青龙高于白虎之气，云云方可保此居家平安奇迹发达。

10：局面宜平

倘如果衡宇仅次于斜坡之上，辣么在选购时便要特别小心，因为从风水角度来看，局面平坦的衡宇较为安稳，而斜坡则颇多危险!如衡宇的大门正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财走漏，而且还会家人分离，一去不回。

禁忌

第一种：看风水不但要看本人家的还要看周边情况的，特别是跟你对门的，因为这同样影响着你。所以与你正对门口的那一户人家中间没有明堂的住宅，是一定不能买的，因为这种格局不利财运，且无法化解。

第二种：不能购买圆形的衡宇。天圆地方，而圆形主动，方形主静，住家自然宜静不宜动，所以圆形之星最佳用做阛阓，不要做住家。

第三种：不能购买透明屋，因为四面透明的玻璃帷幕建筑只适合做无私密性的办公室，不适合住家。如果用来做住家，即是犯下了“泻”字诀：除了让民气神不宁，心慌意乱以外，还轻易使家人时常发生吵嘴，家中的女性还轻易发生外遇。

第四种：两头高中间低的衡宇同样属于凶宅，开始不说这样的衡宇无益于美观，单从风水上讲，此种衡宇无益于居家者的康健，会拦阻居者的运势。

第五种：不能购买楼房套间缺角或不规律的衡宇，如果是要选择独立住宅，也不要选盖在斜坡上的屋子，别的独立住宅门前也不能为斜路，因为路斜必气直，但是气过门而不入，就会导致无法聚财。

风水之说，玄而又玄，为了家人能够舒服康健的生活，建议大家或是宁肯信其有不可信其无吧。

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